2008 Mar Los movimientos sociales del siglo XXI. Diálogos sobre el poder. Ricardo Martínez Martínez (Comp.)
Introducción
América Latina vive momentos de definiciones. En este subcontinente se debaten —a grandes rasgos— dos proyectos. El neoliberalismo, por un lado, y la alternativa de derecho social, por el otro.
Los estragos que ha dejado el primero son profundos y las consecuencias catastróficas. Las esperanzas que genera el segundo son variadas, entendidas y actuadas de diferente manera por los actores que las hacen posibles, pero unidas bajo la impronta potencial de la liberación y la justicia.
En el terreno de los movimientos sociales y sus formas de lucha se van creando texturas organizativas e imaginarios de alternativas posibles ante el modelo de libre mercado, que van desde la construcción de autonomías e independencia, pasando por insurgencias sindicales y populares, hasta la participación activa dentro de los márgenes de lo electoral, sobre todo en Sudamérica, como medio de transformación.
Estas experiencias prefiguran una nueva América Latina frente a su contraparte, la indeclinable monotonía del mercado que expresa la voracidad de la ganancia y la profundización de la crisis ecológica como una nueva condición que pone en peligro la misma existencia humana.
Los resultados se pueden intuir, pero los costos pueden ser grandes. Es una lucha tenaz, entre la vida y la muerte, no solo cultural, sino incluso existencial del hombre y la mujer.
Este texto Los movimientos sociales del siglo XXI. Diálogos sobre el poder está compuesto por ensayos y artículos de autores y autoras con diferentes tendencias ideológicas y políticas que de alguna forma o son parte de los movimientos sociales o están junto a ellos aportando sus puntos de vista en pleno desarrollo.
La articulación de debates va más allá de una compilación de escritos. Son un debate abierto, orientado hacia conocer y teorizar la problemática del poder del Estado y, sobre todo, la relación de este con la sociedad y con la sociedad movilizada que lo contradice in situ transformándolo.
Con el fin de observar las tendencias actuales y el Estado de los movimientos sociales latinoamericanos, el primer capítulo lleva el nombre de Acción popular y poder en Latinoamérica, en el cual se incluyen contextos, reflexiones y puntos de vista de hacia donde caminan los pueblos de la América morena.
Se incluyen varias experiencias de los movimientos y actores de cambio en el seno de las transformaciones de sus propios Estados y naciones. Actúan como la conciencia crítica de su sociedad específica transformando la realidad histórica que les tocó vivir. Lo hacen muchas veces al margen de las instituciones, otras en una creativa relación de contraposición y composición fuera y dentro de ellas; y, una más, debajo y en medio de sus cimientos para cambiarlos, refundando un nuevo escenario de luchas tanto sociales como electorales con relativas mejoras para los pueblos.
El segundo capítulo, denominado Movimientos, rostros y espejos, va más allá de las caracterizaciones sobre las conformaciones de destacados y visibles movimientos sociales. Se trata de los actores del cambio teorizando y opinando en torno a las experiencias en sus propios países. Venezuela, México, Argentina y El Salvador son algunos ejemplos de esto puesto que son territorios marcados por el paso de novedosos sujetos políticos que exponen, desarrollan y critican, en un proceso dialéctico, su propio devenir frente al Estado y frente al ejercicio del poder.
Se marcan nuevas relaciones entre los movimientos sociales y el Estado, relaciones siempre contradictorias con resultados diferentes. Aquí la actividad práctica-política se narra proponiendo debates abiertos a la crítica. Son, como su misma fuerza motriz lo permite, una reflexión histórica.
Y el último capítulo incluye las discusiones hacia la búsqueda de un complejo pensamiento crítico de nuestro tiempo a partir de la avalancha social y la reinvención de lo político. En su seno, los movimientos sociales contienden la sociedad que buscan desplegar, sus ideas, propuestas, utopías, proyectos, reflexiones, autoafirmaciones, teorías.
Teoría crítica desde los movimientos sociales es el nombre de este tercer capítulo que, a la luz de las experiencias de los sujetos, va creando en un segundo momento las metodologías y los horizontes.
Este libro busca encontrar más que respuestas concluyentes, espacios de debate sobre los movimientos sociales frente al poder del Estado con el fin de entender sus morfologías, intenciones y formas propias del actuar-transformar.
Mirar, con un pensamiento abierto de la crítica, los leones, Estado-movimientos sociales, que se confrontan en territorio latinoamericano y en el tiempo que nos tocó vivir.